第476章：狗血淋头

“每天三百元？”扎西尼玛吃惊的看着杨伟：“这么高的工资？”

“这是最低的！在天华国，月收入十万元的都是最低的。”杨伟淡淡的说着：“比如你，如果干的好的话，可以拿到年薪一千万以上！”

“听说，你们的干部任命是浮动的性质，我还真有点担心自己的能力。”吃惯了大锅饭、端着金饭碗的扎西尼玛，心有余悸的说道。

“这就看你的能力和态度！”杨伟重重的看他一眼：“天华国，一切前提都在科技和机械化建设为前提。每一个领导都要做好被降职或者免职的准备，选优上岗制能激发干劲！”

“这和资本社会一样！”扎西尼玛不满的说道。

五十万就是三个县，杨伟叹口气：“成立一个特别区吧！走，咱们先去看看这些人！”

农庄的路上，各色各样的服装打扮人群云聚。少数民族奇特的服装额外亮眼。基于不同的生产活动、生活方式、民情风俗的历史演进、所形成的具有浓郁的地域特征、各异的文化品格、独特的审美情趣和迷人的宗教色彩的文化体系。

善于打猎采集类型的鄂温克、鄂伦春和赫哲族、主要生活在人烟稀少、气候寒冷的大小兴安岭林区。他们的服饰多以野生的鱼皮和鹿皮为原材料、经过简单的缝制、加工成保暖性强、防水隔潮的袍服为主的衣、鞋、帽、靴子及手套等。

属于草原畜牧类型的蒙古、哈萨克、裕固、柯尔克孜、达斡尔等民族,主要分布在内蒙古高原、准噶尔盆地一带。他们均以畜牧为生计、因此食肉、喝奶、穿皮毛制品便构成了他们鲜明的生活、文化特征。

属于农耕经济类型的有西北地区的维吾尔、东乡、保安、撤拉等民族和东北地区的朝鲜族、满族等、其服饰原料不再局限于动物的皮毛,而更多采用了自织自染的棉麻作为主要原料、加以各种精美的纹样和图案、并以短小、灵活的衣裙、衣裤为主、式样繁多。

“不，他是现代社会！”杨伟看着几十个少数民族干部：“共产主义的理念是按劳分配、按需分配，我们正是这样做的！你有能力就是你的劳动成果，没有能力必然不会拿到高额薪酬。大锅饭，在华夏已经行不通，干部们却是特殊的群体！各位，话，我不多说，请记住一句忠告：勤劳、勤学才能保住你的饭碗！”

服饰是一个民族的标志，也代表了一个地区的形象。它的功能一是遮风祛寒，二是装饰美观。从某种意义上讲，是地理环境造就了民族服饰。

走到这里一看，只见老中青少四代人平分秋色。杨伟哈哈大笑：“集中到一个县，这样管理会更好一些！”

春节刚过，东北还是严寒时期。杨伟首先把这些人收到空间里，对来到身边的专区区长说道：“里边有服装商店，告诉他们，衣服可以自己挑选，这不是免费，是赊账，以后要还的！”

“老大，你们的服装都是高档料子，他们的经济能力吃得消吗？”区长叫扎西尼玛，中年人，显然受过高等教育，是个精明的少数民族干部。

“你知道我们那里最基本工资是多少？每天三百元都很少见！告诉他们，只要勤劳肯干，生活比他们现在要好上几百倍！”