第四百三十七章 草圣

“尊侯过誉，区区俗名耳，芝唯书法一道薄有小成，不当如此。”张芝彬彬有礼的谦让着，伏泉见他脸色清明，并无骄傲之色，倒不像是那种嘴上说着谦让，其实内心里透露着高傲脸色的言行不一的小人得志的暴发户，不由点头，张家果然是家教极好，否则也不会一连出两个书法大家。

“张兄幼而高操，勤学好古，经明行修，朝廷已有道征而不就，此等节操，实非吾等可及，当的如此。”

伏泉恭敬回道，这一份恭敬却是对张芝的品格的恭敬，毕竟，虽然大多数人拒绝朝廷征辟，是想装逼，以博取更大的名望，为未来的仕途多累积基础。但是张芝拒绝朝廷征辟，却是真的不愿意做官，只想避世独自研究自己的学问，这类明明有大才，却只愿自己在自己的知识领域里独自研究的，是真的十分值得旁人尊敬的。

就像后世，许多国家科学界的研究者们，一声时间精力全部扑在科研上，为国家、人民谋取福利，不愿意踏入政治仕途，这一点可比那些所谓的学术专家，其实就是官教授官专家的贪图名利之辈好得多。而张芝的“张有道”之名，也是因为朝廷以其有道征辟，从而有此称呼，当然纵观张芝一生，的确是称得上是有道，倾其一生研究书法，更被后世称为“书法四贤”，可谓是让许多避世为名，拒绝征辟为官的人汗颜无比。

随着伏泉的连番吹捧，张芝自然不会和他一直纠缠这个话题，便转移话题道：“家严讲课还需数个时辰，尊侯乃伏生后人，定颇通《尚书》，不如随余入书房谈论经书要义如何？”作为主人，自当要招待客人，特别是对方还是个大汉官场的红人，张芝虽然酷爱书法，但并不代表他对于史诗书经义不通，他知道伏泉出自琅琊伏氏，家传今文学，与他本人所习自张奂的《欧阳尚书》乃出一系，所以便有和伏泉讨论经义来帮助他打发时间的想法。

这少年知道论及前人旧事，引经据典，自己受年龄阅历所致，肯定不如伏泉，所以直接避过不谈，只谈伏泉如何能张奂相比，显然对于伏泉将他自己和张奂对比十分不高兴，如同先前一样，对伏泉名声能快要比及张奂，怨恨不已。

“住口！”伏泉还未答话，身后突然传来一声大喝，循声望去，却见一个青年模样的文士，穿着大袖翩翩的袍服，趿上青丝翘头履，一副儒雅模样，只是他那闪烁精光的眼神中，却似乎是透露着无边张狂，令人不由暗自猜测此谁人也。

当然，伏泉不知此人何人，他对面的那少年却是一脸震惊，像是见到老鼠见到猫一眼就想逃跑，刚想迈开脚步，转身逃离，便又听那青年喊道：“竖子，平日大人所授之礼节何在？”

话音落下，那少年顿时一愣，然后连忙对已经走到伏泉身边的青年行礼道：“见过大兄。”

“嗯！”青年应声，然后目光又一直紧盯少年，似乎在告诉少年事情并未解决。

在张芝想来，伏泉虽然和他父亲一样是武将，但毕竟是文官起步，自然对于经学颇通，所以才有此言。可是伏泉自己知道自己，前身和自己从小就都没怎么学，怎么可能和对方相比，即使对方痴迷书法，但也不是自己这半吊子经义高手所以，所以在想了片刻后，立即道“素闻张君尤善章草书，出诸杜度，今日来此，自当见识一二，还望张君不吝赐教。”

“尊侯有命，自当为之。”

那少年闷哼一声，这才转身对伏泉不情不愿的行礼道：“张猛见过君侯。”说完，站于青年身后，一眼不发，只是他眼神中望着伏泉那噬火的目光，却是说明这少年对自己是如何怨恨。

青年待少年说完，这才狠狠看着一眼少年，恶狠狠道：“若敢再犯，好自为之。”

“诺！”少年语气懒懒的应了一声道，看似是答应，不过伏泉看他不情不愿的模样，觉得恐怕青年这番威胁恐吓一点用处也无，想来这熊孩子如今日这般所为，早已习惯。

“在下弘农张伯英，见过尊侯，舍弟顽劣，失礼之处，惊扰尊侯，望尊侯见谅，不计前嫌……”那青年随后向伏泉行礼，一边为他弟弟刚才失礼的地方道歉，一边又自我介绍，伏泉才知这青年却是张奂长子张芝，字伯英，至于其祖籍应为本应为敦煌郡酒泉人，不过自张奂移家至弘农，故而改变。

“莫非‘草圣’张有道乎？”听来人介绍，伏泉脱口问道，张有道之名可谓是天下皆闻，毕竟文人除了气节、才名以外，剩下的就是重书法，而张芝和他弟弟张昶，都善于草书，也都是当世有名的大书法家，一个被称为“草圣”，另一个被称为“亚圣”，由不得他不知道。