第四百一十四章 时空之花〔三〕
赶尸图解
准备
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人『插』和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，如今却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。幸亏他生前积有功德，得平安的返回乡土。刚经过长途中跋涉，急需安息。人们悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。
封闭
全部秘密都在那只夹背里，表面看来是装的纸钱和笪蜡，全是掩人耳目的障眼法，分散人们视线的把戏。出人意外的是，夹纸底层赫然装着尸体。确切的说夹背内装的是死者的头部和四肢，至于主体部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了！
杨坤忽然眼睛一睁，这些人的谈话被他听得清清楚楚，顿时心里仿佛有燃起了一股烈焰，就像沉沦大海之中突然抓到了一根稻草一般。
“莫非小雪是被某个宗派抢去了？”杨坤皱了皱眉，然后再联系那掉在黑过崖上白龙玉笛，顿时，事情就立刻变得清晰起来，应该是有人抓走了小雪，而且抓小雪的这个人应该还是能御宝飞行的高手，因为小雪是不可能爬到黑过崖上的。
“那小雪会是被哪个宗派抓去了呢？”杨坤眼睛中闪烁着『迷』惘之『色』，光是鬼洲地界的宗派就有万千，如果要一个一个的找，那真的犹如大海捞针。
抓走小雪的人，有可能并不知道小雪的真实身份，就像那些人所说的那样，凡是见到十三岁到十六岁女孩就会抓走。
不过，抓人这样的行为是违法的，一般大门派和名门正派都不会做的，只有那些小门派和邪派，最有可能会干这样的。
搬运赶尸法
除去分尸法外，还有搬运法：
5学术价值编辑关于古代赶尸，民间书中却有多处记载，而在地区『性』的传说中则更普遍。湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种『药』理功能。湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后，还要以朱砂撒在底部，意为镇“老屋场”。当今不少专家学者的研究成果表明，苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族；其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，应该说具有多重学术价值。
在湘西民间，自古就有赶尸这一行业。“赶尸帮”曾经是湘西一带一个充满了恐怖传说、行为阴森诡秘的古老巫术行帮。1950年，解放军进驻湘西剿匪后，历史悠久的湘西匪患基本被肃清，唯有血债累累的“竹叶青”匪帮在突然残杀了数十名党员干部和群众后像水分一样在湘西蒸发了，这成为剿匪指挥部“一四〇”首长和当地少数民族群众心头的一块重病。秋10月，悍匪“竹叶青”形迹暴『露』，剿匪侦察排奉严命在向导的带领下直扑青龙寨，然而，十万火急的急行军途中却突然遭遇湘西历史上“官不拦、兵不管、民不阻、匪不抢”的赶尸帮。
接下来的蹊跷事接二连三：排长张虎夜巡时发现了水车房木柱上的神秘警语，宿营中副排长和战士们遭到蟒蛇的袭击，第二天侦察排即将下山追剿“竹叶青”时却突然集体中蛊，全部失去了战斗力。而一个神秘的哑女，正逐渐走进了张虎和侦察员们的视线……
这是对方不知道小雪真实身份的情况下，可是，万一对方知道小雪的真实身份，可是能够小雪真实身份的人会有是谁呢？
忽然，杨坤眼睛一睁，突然想到了时空之花，莫非小雪是失踪和接这个任务的人有关，于是，杨坤连忙折返回来，再次来到了佣兵协会。
【杨门坤少】：再次请求原谅老衲的无耻灌水行为，明天星期一就恢复更新，周末一个人拿摩托车搬家，坑爹外加伤不起~~！！！<tv走进科学版本揭秘编辑背尸[]九神变414
解放初期，人民『政府』为了改造不务正业、以欺骗手段谋取钱财之徒，使其改过自新，为人民服务。曾经将端公、巫婆、测字卖卜、赶吆死人的……组织学习，交待政策，指明出路。并饬其老实坦白欺骗手段，重新做人。
所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制『药』水，防止尸体的残肢腐烂。“赶尸”的骗局是由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。如果路途遥远两人的角『色』就一日一换。 “死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘『荡』『荡』，活象旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡『毛』店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使人不敢与之接近。