第150章 菩萨皇帝，传奇帝王

PS：

@断墨的笔（6人共创）

“佛教希望教徒能按照释迦牟尼的修心之道，重视心灵和道德的觉悟，超越生死无常的烦恼，最终获得解脱。”】

【后世研究表明，最晚不晚于东汉初年，佛教从不同的路径传入中国。这是中国历史乃至世界历史上的一桩大事。】

谈到佛教，老祖宗们不免想起后世人更喜欢的道教。

现如今这是讲到了佛教在他们这边的开始？

可这跟这位萧衍有何关系？

但这在秦朝是不可能的，法家在秦朝是非常受重视的，但是这不意味着在秦朝不能有其他的思想。

只是这些思想，没有一个能越过法家。

汉朝独尊儒术，是否太过……

【但是东汉后期，儒学快速衰落，成为被嘲笑和反叛的腐朽对象，此后经历三百年动荡，没有了先秦时期昂扬勃发的气象。也没有了汉朝盛世中以天下己任的风范。】

【在萧衍看来，这样的儒家也难以支撑一个国家的精神世界，那么，还有第三种选择吗？】

不少人想到，难道萧衍想到的第三种方法，便是这佛教吗？

【当中原王朝一统天下的帝国时代黯然结束后，陷入迷茫与恐惧的人们迫切的需要精神安慰。

随着佛经翻译日益发达，中国本土高僧积极讲传，佛教开始大规模传播。

“南北朝时期，由于社会普遍空虚，佛教广为流行。既成为上层社会的寄托，也成为普通大众的慰藉。”】

【在萧衍登基后整整两年后…】

“儒家难以支撑一个国家，这是后世得来的结果！”信奉法家思想的李斯，昂首挺胸的看着对面的淳于越。

还是他们法家更为合适。

被天幕这么一说，淳于越也无话可说，只能沉默着继续看着。

他们儒家不合适，难不成法家就合适？

【公元前6世纪至公元前五世纪，生活在古印度的乔达摩，悉达多创立佛教，人们尊称他为释迦牟尼。