第221章 二百二十一

与他们类似，摩尼犍檀也是如此。

他生来便是原人，作为原人，他明白自己的责任。

如他的双亲，如大梵天，他们都是原人。

大梵天把自己节节分开，用以创造万物。

摩诃提婆将自己一分为二，原人用自己的母性那一部分承载了宇宙的生灵。

摩尼犍檀跳下虎背，拦住奔逃的一位老者，从老者的怀里结果一个瘦弱的小孩儿，轻声询问：“老者，这是怎么了，为什么你们要这样慌乱奔逃？”

老者双手合十，向眼前的这位王子行礼：“年轻的王子，请你让我带着我的孙子离开吧，我的儿子让我带着他的儿子逃生，他说孩子是他对祖先的敬献，只有让他的儿子活下去，他的祖先才不会被倒吊起来痛苦度日，而他说父亲是他对自己生命的敬献，只有让我这个老头子活下去，他的生命才有意义，所以……我那可怜的儿子啊！”

老者开始痛哭。

他的哭声让摩尼犍檀都为之动容。

回忆起一切的摩尼犍檀拥有摩尼时代的记忆，他知道一切，他对人世间的一切都应当无所感知才对——见官了悲欢离合，他不该再为这些所动。

那罗延用至刚至阳与至阴至柔在宇宙之中维希所有的规则，直到宇宙的尽头，这结合起来的双性就再次回归无上至高，三相神便将合为统一的梵，而大梵天则作为创造，便将归结为毁灭，直到那罗延再次将他带归宇宙。

摩尼犍檀知道，现在唯有他一个变数。

也正因为如此，他不知道是否该回去。

然而，这只是不懂得神明之心的人的想法。

无论是提婆提毗还是三相神，他们的情感都会随着世间凡人的波动而波动。

提婆与提毗的情感就已经不用再说，他们的情感与乾达婆并无不同，他们放纵自己的爱与谷欠，也因为这样的放纵，人间的五大元素才能顺利运作，爱与谷欠并不成为阻碍，反而成为动力，只是他们的放纵不能越界。

而三相神，他们的情感同样在人间有所投影。

他们不在红尘，却又融入红尘。