第十章 投效部落

刘宇不太确定这个游戏是不是完全按照历史进程安排的，就询问道：“翔鹰，现在你能不能和我说一下，鲜卑族现在具体的状况。”

慕容啸思考一下：“现在弹汗山王庭中我们伟大的单于檀石槐对我们鲜卑各部的控制，已经降到了一个极低的状况，因为他的儿子和连据说是一个胸无大志的人，没有得到东部、中部、西部各位大人的承认，根本无法操控我们这个鲜卑族。再者，三部鲜卑族的大人都有自立的想法，拉拢下面的部落已经成为公开化了。据说三部鲜卑的各个大人都有进击弹汗山王庭，对单于檀石槐进行逼宫的想法。我们这些小的部落，也在遭受着那些大部落的兼并，现在根本就没有人能够命令这个鲜卑族了。我想我们鲜卑族分裂就在今朝了，真是我们整个鲜卑族的悲哀啊！”

慕容啸满脸忧虑，对于鲜卑族的未来做出了最悲观的预估。在这茫茫草原上永远都是强者为尊，只要你拥有强大的实力，别人就能尊重你。而鲜卑族即将发生的内乱，必定会降低鲜卑族在草原上的统治力，也会让高句丽人、乌桓人、匈奴人、丁零人、扶余人等其他草原民族有了称霸草原的机会。

鲜卑族统治草原的时代即将过去，一个新的伟大的后檀石槐时代即将到来。

慕容啸长舒了一口气，虽然自己的手段略显卑劣，但是对刘宇能够接受效力自己，也是很高兴，淡然的笑了：“谢谢刘兄的认可，虽然我知道我这次的行为在你心中留下了不好的印象，但是为了部落，我不得不为。请兄长再次原谅我这次的过错。”

刘宇知道自己这次是真正的进入了慕容啸的阳谋之中，自己是身不由己，只能接受了现实，说：“为兄受教了！不知翔鹰可是受过大汉的私塾教育？怎么在言语之中，谦恭礼让，有凭有据，不似草原人的风格！”

原来一个落魄的书生曾经在慕容啸所在的部落中，度过了一两月的时间。其间由于慕容啸的聪颖才智得到了那个书生的赞可，教了他一段时间的书，并留下了一些书籍赠与了慕容啸，作为他以后自学的工具。俗活说，师傅领进门，修行在个人，这就是汉朝时儒生修行的法则。慕容啸凭着自己的聪明才智和雄伟宽大的抱负，一直坚持研读诗书，学习大汉的文化，他相信这将会成为他在草原上带领部落成长的关键。

慕容啸的父亲在知道自己儿子在想要学习大汉文化之后，也是心感慰藉，努力的为儿子在草原上寻找书籍，让他好好学习。因为慕容秦知道，草原人之所以一直没有攻破大汉的城墙，放马北疆，就是因为没有接受系统的文化教育。

草原人与中原人数百年的交战中，也仅仅只是凭着草原人出色的马上作战能力以及弓箭的强悍，而不是出谋划策、排兵布阵。一旦面对那些经过训练的大汉骑兵面前，草原人的骑兵就没有想象中的神勇了。可以说是脆弱不堪，一击就溃，这也就是草原人一直没法深入中原，只能在边疆地区烧杀掠夺的原因。既然儿子想要学习汉人的文化，自己就要全力支持，相信通过学习大汉文化，儿子一定能承担起振兴部落的任务。同时这也是自己部落兴起的希望，生存是草原人永远的法则。

慕容啸明白刘宇已经是自己人了，不会到处乱讲，就坦然地说：“曾经有一位先生在我小的时候来过这里，我从那时开始就跟着先生学习大汉文化了。”

印证了心中的疑惑后，刘宇自言自语：“果然！能培养出心机如此之深的青年，大汉的书籍还真是……”

慕容啸在救了刘宇后，从服饰就早已知道刘宇是名汉人，想考校一下他在书籍上的功夫：“兄长，不知对于部落以后的发展，你可有什么好的建议能提供给我的？我一定洗耳恭听！”

刘宇在玩游戏之前，就对汉末三国的历史有所了解，回想了一下。现在的历史时间是180年1月初，再过一年也就是在181年，那个鲜卑族历史上最伟大的领袖——单于檀石槐就要去世了。在他死后，他的那个贪财好美的儿子和连根本就无法再去控制这个庞大的鲜卑政权，使得鲜卑族从此陷入了三大联盟争霸的局面。由蒲头、扶罗韩、步度根三兄弟组建的西部鲜卑联盟，由轲比能、苴罗侯两兄弟组建的中部鲜卑联盟和由素利、弥加、阙机组成的东部鲜卑联盟之间的相互征战，构成了整个鲜卑族后檀石槐时代。

刘宇认为现在的状况，对于这个卑微的鲜卑部落来说，是一个不错的时机。鲜卑王庭中的单于檀石槐已经老了，步入了人生的黄昏，已经无法约束鲜卑部落之间的兼并战。各部落也是厉兵秣马，不断吞并着周围的小部落，慢慢发展成为了一个个大大小的的部落联盟。相信在不久的将来，一定会再次出现雄才霸主，统一这个庞大的草原民族——鲜卑族。在历史进程中，确实发生了，使得整个中原都处在鲜卑族的阴影笼罩下。