第一百零三章：三国演义（中）

“原来是这样。”我点了点头，奇妙丸今年就要满十五岁，已经到了正式元服的年龄。

“所以，主公希望今年能够平定畿内，把政务整理一番。长秀殿下明白了主公的意思，就推荐你和他一起负责这些事情，主公没有表态，但似乎有同意的迹象。”塙直政回答说。

“可是，四国的事情还没有完成……”我皱起了眉头。

“宣景殿下，”塙直政忽然郑重了脸色，“在下作为多年的同僚，有几句话对宣景殿下说。”

“请讲。”我也敛容请教道。

“没有，没有，真是太妥当了。”我连连点头。

这倒不是乱说，本能寺是法华宗本门流的总本山，地位极为崇高，当代住持曰承上人（不是朝山曰乘），乃是伏见宫邦高亲王之子，身份极为高贵，他入寺之后，大力营造殿室，建起了三十余所子院，使本能寺成为京都屈指可数的大寺。而信长信仰的宗派，正是法华宗本门流，在织田家的军旗上，除了三枚永乐钱外，最上端还有一条小飘带，上面写的就是“南无妙法莲华经”。

信长选择住在本能寺，既合于他的信仰，也合于他的身份。

另外，应仁之乱后，京都町众也大多信奉了法华宗，并且和一向宗、比叡山起了许多冲突。三好长庆之父三好元长，是法华宗的保护人，结果让六万一向宗信众包围在法华宗显本寺，被迫切腹自杀；两年之后，到了天文元年，法华宗信徒蜂起，会同六角家烧掉了京都的山科本愿寺。这所寺院，是一向宗的第一座总本山，是莲如上人依靠十三个儿子、十四个女儿编织关系网，辛辛苦苦建立起来的，它被法华宗烧掉，使一向宗在京都的势力受到了沉重的打击，证如上人被迫离开京都，在大坂建立了石山本愿寺，作为一向宗新的总本山。

这段历史，或许是信长把这里作为住处的另一主因。他希望能够援引成例，再次打倒一向宗，废掉石山本愿寺。

“宣景殿下的能力，本家的诸位都看在眼里。自从你负责四国事务，不到两年内就平定了阿波、淡路和讃岐三国，这样的战绩，家中无人不佩服。可是，如今本家的重点在东面，朝仓和浅井两家依然和本家作对。还有武田家，也似乎不那么安分，两个月前北条左京大夫氏康去世，武田、北条两家马上就达成了同盟，似乎是在为西向进攻作准备，然后主公派人向武田家提起少主和松姬公主的婚约，武田家的表现也不如以往那么热情。”

“也就是说，主公希望我在西边收缩一下？”我斟酌着问道，同时却在心里想，或许还有让我收敛一下锋芒的用意。

“差不多是这样，”塙直政点了点头，“几个月前，毛利治部少辅元就去世，主公特地派人前往吉田郡山城吊唁，这是结好毛利家的意思……现在的情势，主公显然不愿两家之间起什么冲突。”

（未完待续）

可是，他应该注意到，烧掉山科本愿寺后，本能寺也没讨到好去，被比叡山延历寺联系东寺、三井寺、兴福寺等一起讨伐，同样烧得七零八落，比应仁之乱时还要悲惨。

历史总是惊人的相似啊……酒宴结束之后，我主动把塙直政送到门外，小声问他：“听你话中的意思，主公似乎有意把我召回畿内？”

“什么都瞒不过你啊。”塙直政笑着叹了口气。

“那么，到底是怎么回事呢？”我追问道，“是主公想让我负责畿内的事情吗？”

“这倒不是。”塙直政摇了摇头，“其实，主公是想渐渐迁到畿内来，把尾张、美浓让给奇妙丸少主。”