第六百二十三章：谥号庙号

“受禄于天曰显，圣德昭临曰显，德美宣昭曰显，冯尚书拟定的谥号甚为合理”

朱常洛点了点头，露出一丝微笑，开口说道。

但是底下王锡爵望着他的笑容，心头却分明涌起一丝不安。

“不过，这庙号一事，冯尚书是否和元辅，再加斟酌几分？”

果不其然，朱常洛笑意不变，似是十分诚恳的说道。

而冯琦则是继续道。

“回殿下，依照我朝谥法，礼部拟定，大行皇帝谥号范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝”

谥号和庙号不同，其实最开始的时候，不是每个皇帝都有庙号的，只有德勋高章的皇帝，会授予庙号，而谥号才是评定一个皇帝一生的标准，在唐朝以前，应当说这个谥号是比较公正的，而且在唐朝以前，所有皇帝的谥号一般在一字到二字。

但是从唐朝开始，出了一位雄才大略的皇帝，大名鼎鼎的天可汗李世民

他老人家觉得谥号这种东西，有好有坏，这怎么能行，我老李家的皇帝肯定都是英明神武的皇帝啊。

所以李世民给他老爹李渊上的谥号，达到了史无前例的七个字，叫神尧大圣大光孝皇帝，而他的这个创举，被后世子孙忠实的执行下来，基本上唐朝的历代皇帝，谥号都由原本的一到而字，变成了四个字以上，最厉害的唐肃宗，他的谥号达到了恐怖的九个字

自此以后，宋明皆沿用此谥法，也就导致了谥号的泛滥，字数越来越多，也失去了原本评定帝王生平的作用，故而帝王的谥号越来越长，也就情有可原了。

礼部为大行皇帝拟定的谥号一共是九个字，但是其实最重要的却是最后一个显字

当然，谥号评定帝王生平的作用虽然被无限削弱了，但是大臣们也不是丝毫没有脑子，将这种作用转化到了庙号之上，而且虽然谥号前面会多上无数溢美之词，但是终归还是要落在最后一个字上。

许是因为庙号的原因，礼部上的这个谥号算是上谥了。