第二百六十四章 沉睡之地

天辅三年，颁行女真文字。天辅七年八月，领兵返回上京，行经部堵泺西行宫，病死于途中。谥武元皇帝，庙号太祖，后世称为“金太祖”。

在这些浮雕里面，突出展现了金太祖不同时期的几个传奇故事。

在一幅射箭的浮雕画里，讲述的是金太祖阿骨打从小天赋异禀，射术过人。

阿骨打十岁的时候，喜好弯弓射箭，刚到童年，就射得很好。一天，辽朝使臣坐在府中，看见阿骨打手中拿着弓箭，让他射群鸟，连续三发都射中了。辽朝使臣惊惶四顾：“真是一个奇特的男子啊！”

还有一幅浮雕，讲述的是阿骨打带领士兵祭天，准备攻辽。

虽然我们成功冲出木人阵，但每个人身上都是伤痕累累，有些伤虽不至于致命，但也是内伤，一时半会儿好不了。不说其他人，就拿我自己来说，不用脱衣服我都知道，我的身上青一块紫一块全是淤痕，一碰就疼。

过了木人阵，休息片刻，继续往前走，前方一左一右出现两个肉身童子，左边是童男，右边是童女，看上去栩栩如生。两个童子呈半跪姿势，神态恭敬，双手高举过顶，各自托举着一盏灯，像是在迎接着什么。

那是两盏永不熄灭的长明灯，火焰是诡异的幽蓝色，静静燃烧着，映照在两个童子的脸上，更显诡秘森森。

看见这两个肉身童子，齐云显得非常激动，催促大家快走，金太祖的陵墓肯定就在前面。

我们问齐云为什么如此肯定，齐云说：“这两个童子，又叫做引魂童子，通常出现在陵墓门口，传说是用来迎接死者鬼魂的！引魂童子通常都是真人制作的，其过程非常残忍，具体制作方法已经失传，反正我只知道，引魂童子死后，会在天门穴开个孔，脑袋里面装满长明灯的油膏！”

阿骨打率领兵士祭告天地，执挺誓师：“你们同心尽力，有功者奴婢可以作平民，平民可以作官。原先有官职的，可以按功劳大小进升。倘若违反誓言，身死梃下，家属也不能赦免。”

次日，到达辽界，与渤海军相遇。阿骨打射死辽将耶律谢十。辽兵溃败，死者十之七八。十月，女真兵乘胜攻克宁江州城。阿骨打又派人招降辽朝统治下的铁骊部渤海人和系辽籍女真人，俘获大量马匹和财物，胜利回师。

最后几幅浮雕引起了我们的注意，其中一幅浮雕表现的内容是，在一片宽阔的山坳里，密密麻麻站满了俘虏。中央立着一个青铜大鼎，鼎内装满重重叠叠的人骨。远处，一些士兵手握人骨，正在修筑着什么。

我听得汗毛倒竖，这已经不是残忍了，而是变态，真不知道这种变态的法子，究竟是什么人想出来的。

听闻引魂童子的来历之后，我更是觉得那两个引魂童子充满了鬼气，看来封建时代的帝王将相，就没几个好东西。

我们从两个引魂童子的中间走过，两边的山壁上开始出现浮雕，就像连环画一样，展示了金太祖的戎马一生。

完颜阿骨打，汉名旻，女真族，是完颜劾里钵和拿懒氏之子，金朝开国皇帝，杰出的政治家、军事家，对金朝灭亡辽朝、统一北方具有奠基意义。

天庆四年，起兵反抗辽朝，收国元年正月，建国号“金”，年号“收国”，建都会宁府。同年十二月，加号大圣皇帝，次年改年号为天辅。在位期间，把猛安谋克制度改为军事行政组织。