第三章 神之子的妄想和他的灾难?
亚辉可以成为很好的招牌,他的演讲也更加具有真实性和感染性,修道院高层们都是这么想的。
被当做一个道具使用了,这一点亚辉十分清楚,可为了报恩他也得继续听从安排;银河修道院再怎么说也是亚辉第二个家。
宇宙当中有很多聪明的人,想要仅凭借着一人之力战胜所有人显然不太靠谱,因此才需要同伴。
同伴……同伴对于亚辉来说十分重要,就好比吃饭需要用上筷子。
在一些作品当中会有‘朋友将创造出更多的弱点,使人变得更加脆弱’的台词,可亚辉认为同伴的作用是利大于弊的。
一个人做不到的事情、一个人发现不了的信息、一个人走不完的路,一旦有了同伴就会增加许多可能性。
问题就出现在这里,若是同伴不怎么靠谱的话,先前提到的‘利大于弊’也会有所改变吧,利弊的天平很有可能朝着‘弊’的那边偏倒。
上帝是人类臆想出来的东西,是不存在之物;人们抛弃社会上的一切责任,就是为了去追求那虚无缥缈的友人。
要问亚辉是否会相信‘神明’的存在,那答案当然是肯定的,因为他见到过神明降下的神迹,既然如此便没有否定的理由。
可是要让亚辉全心全意地信奉、信仰神明,虔诚地为自己祈祷,那么他肯定要做出反对。
说到底‘神明’不过是‘打破常规与物理法则’最典型的代表人物,做到了大部分人类、非人类做不到的事情,借此让人们对他们表示尊敬,愿意奉献已有之物。
亚辉认为自己算是一个‘中间人’,比起把信念、梦想托付在他人身上,相信自己才是最合理的做法。
可不管怎么样,对于亚辉来说同伴都是必不可少的,除开‘祝福’就和普通人无异的他有许多难以做到的事情。
过去到现在亚辉都被一些人称作‘神之子’,因为他得到了神明的眷顾和祝福,亲眼见证了奇迹的诞生。
哪怕银河修道院里面有人想要否定亚辉的身份,该人也一定不会成功,毕竟亚辉可是得到了比斯特院长的承认、修道院议会的认同。
对于亚辉来说其实这种身份根本毫无意义,最麻烦的是还得听从修道院安排到各处演讲,这也是亚辉离开修道院的理由之一。
很显然,身为一个受到神明‘祝福’的‘标本’,亚辉被当做一个展示物用于参加各种活动。
不得不说亚辉偶尔还是会膨胀的,毕竟他花费大量精力去学习知识、掌握能够掌握的技术,为的就是让自己过上足够有趣的生活。
虽然神明的‘祝福’给亚辉带来了很多有趣之事,不过在亚辉看来更多的是麻烦,特别是被那些有头有脸、王公贵族的异族妹子缠上的时候。
所以亚辉才会想办法看看能不能把自己身上这神明的‘祝福’给抹掉,毕竟可是有人分析过亚辉身上的‘祝福’,很有可能是一个包含了世界、宇宙、未免的超大型魔法术式。
不过就算是布兰特的机械种也需要休息,他们要保持类生物金属的活性,才会进行充电和进食,借此保持类生物金属的工作效率,更何况是身为人类种的亚辉。
人类种在宇宙所有种族当中的确是有些劣势,唯一可以改变这种劣势的方法就是智慧。