第517章 太魂神魂天，七法七诸天

诸天，是天是地，是自然法则，是苍穹下的最高主宰。

对神通术的认知愈深，左无舟的疑惑就放得愈大：“恋沧海究竟是什么人，为何以超圣之身，命魂超过超圣许多倍，却又身怀两门中品神通术。”

大约是极富攻击姓的本姓使然，在多门神通术当中，左无舟尤喜“雷电术”。但不知是否左无舟没有雷魄的关系，对这“雷电术”始终无法有详细的参悟。

左无舟微生失望：“神通术啊神通术，如果我多掌握几门，便是跟传不败单打独斗，我也有信心。”

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北斗返回左家庄了。

余者，都随着左无舟坐镇在天君宗的幽静之所，不知是在等候着什么。

有太岁问左无舟还在此逗留什么，左无舟只答了一句，他在等待一个契机。

煞是遗憾，这俘虏身上，果然是并未携带“时空道标”。这是左无舟最是渴求的宝物，通达上三天的宝物。

每曰里，反复的从这俘虏口中求证一些东西。渐渐的，一个在俘虏描述中的上三天，在左无舟的思绪中被描绘出来。

上三天有一个别名，被称之为“神三天”。下三天的别名是“人三天”。当然，这是来自上三天的说辞，是极少数傲慢之人口中的别称。

元魂，即超圣，就是立身成神。是以，上三天称之为“神三天”，似也并不为过。站在所谓“神”的立场俯瞰，对下三天流露傲慢，也并不出奇。

下三天是人的范围，上三天就是神的范畴。至于诸天，那就是“你是电你是光，你是唯一的神话”。

天君宗的雾海，令左无舟隐约捕捉到了一丝“披雾术”或“迷雾术”的灵感，只是灵感还在盘旋，始终未能完整捕捉到。

想来，也颇是凄凉。左无舟手里有近十门神通术，可这几十年来，也不过只参通了“小搬山术”，可见这神通术的参悟，确是可遇不可求，讲究的是一个机遇缘法。

左无舟倒有一些妄自菲薄了，纪瞳一样掌握多门神通术，可几百年下来，也不过只修成了一门“小驾云术”。

魂天宗一样有多门神通术，可诸无道也不过只会一门“小雷电术”，鬼无相甚至一门都未参透。

神通术，不是战技，不是秘术，说练就能练得会了。那是一种与天地沟通，是一种艹纵自然力量的大神通本领。