240 有人进去

向导想了想道，“那个时代，石制的房子跟咱们现在住别墅差不多。明显不可能是奴隶仆人住的，不过如果说是这位‘神’的家人之类的话，应该会有很多装饰品，这又稍微寒蝉了点，想不到是什么。”

刘川在一旁完全插不进嘴，郁闷道，“你们就不能说点明白话么？”李兵问他，“你知道古时候的客卿么？”刘川一呆，饶头道，“请客？你叫刘爷请客是没问题，但总得出去再说吧？”

这他娘的哪儿跟哪儿啊，李兵瞪了他一眼，“古时候的皇公贵族，都有一个喜好，就是招募客卿上门。客卿就是江湖上一些能人异士，或文或武或通学异术，用现在的话来说，那就是人才！总之是有点本事的人，也不管用不用得上，反正先都把他养起来。”

刘川道，“那又怎么样？这跟我们有蛋关系。”李兵没理他，摇摇头继续说，“这个习俗是从古流传下来的，说法是挺多的，客卿这个名字，到后来多少也有点别的意思。

比如战国时期的幕僚也这么叫了，到了秦朝时候，就有了这么个官名。当然，咱们不是考古的，这些可以不用考虑。这些客卿的身份在当时非常奇怪，他们地位比普通奴隶仆人要高许多，但又比王公大臣要低一点。

再说陪葬的一般都是战俘或者奴隶，这种人要不就随便扔地下，要不就像外面骨头堆一样堆起来，怎么可能还给他们住单间，活着都没这待遇。”向导道，“话是这么说，不过凡事无绝对嘛。或许当时就流行这么个修法，也说不定呢。”

李兵脑子里灵光一闪，问，“向导，你说以前的神，到底是干什么的？”向导看了李兵一眼，皱眉道，“李小哥，您问这话？什么个意思？”李兵道，“就是到底什么是神？”

向导下意识的做了个扶眼镜的动作，这是知识分子开始准备瞎掰的前奏，但他眼镜其实已经掉了，他都没有发现，就听他说道，“这个嘛，最在下倒是稍有研究，其实你说远古的时候，究竟有没有神，这个已经没法子考证了，我们都是通过许多只言片语古筒记载得出结论的，但是很奇怪，那些古筒之中，在这方面的描述惊人的相似，上面都是一口咬定咱们有神的。”

刘川听到这里又不爽了，张嘴就想呛他，被我一把拦住了，“别理他，您接着说。”向导也不以为意，笑道，“可神在哪里？

那肯定不是故事里面太上老君玉皇大帝什么的，我想啊，以前的神可能真的有，但不是我们现在所理解的‘神’，就好像远古时代的“皇”一样，和现在的“皇”那完全是两个意思。

当然这个没准，很大程度是因人而异的，只是个大概的意思。不过他们待遇跟王公大臣差不多，也享受国家住房什么的一系列补贴。”刘川就道，“那你的意思是说，这些房间是给客卿住的？”

李兵点点头，“可能吧，也不确定，李兵的意思这可能是差不多的性质。这就好像秦始皇兵马俑一样，应该是些象征性的作用，象征这位仁兄以前招募的客卿多。”刘川听着忽然就是脸色一变，也不知联想到了什么，就听他说，“那都是神了，招募的客卿是啥？”

李兵也是一愣，“不是说了嘛，这是象征性的意思，你管他是什么？”我们说了半天，向导一直紧盯这前面不说话，李兵心说这家伙怎么也不发表点意见，回头一看，就被他脸色吓了一跳。

这家伙也不知道怎么了，脸色差的可以，看上去好像是在心虚什么，我纳闷道，“向导，怎么了？”他转过来，脸色惨白的说，“我刚刚好像看见一个人走进房去了！”他话音未落，从深处忽然传来一个开门的“吱呀”声！

我觉得吧，所谓的‘神’，可能是远古时候的部落精神领袖，或者是人神一体的宗教偶像。就好像西方宗教大主教那么个意思，不同的是，咱们远古的时代，还没有出现政治领袖，所以神权和皇权还没有产生碰撞，这才导致了那些家伙就被完全神化了。”

李兵连连点头，说，“我其实也是这么想的，按照这么理解，那‘神’和以前的皇帝几乎没区别。”

向导点点头，“区别嘛，可以说没有，也可以说有，毕竟‘神’是没有办法世袭的。而且神权统治比皇权统治要稍微困难一点，神权永远达不到皇权那么随心所欲。他们肯定会编造一些框框条条来限制别人，那无形中肯定把自己限制住了。

当然，这些都是我自己的猜测。是不是就不好说了，我们这个年代，想找出证据，那几乎是不可能了。”刘川就问，“他娘的你们到底在说些什么，这都扯到哪儿去了？”

李兵瞪了他一眼，让他别插嘴，继续对向导说，“说的很有道理，那我们先不把这地方当做陵墓看，你觉得这些房子应该是什么？”