北宋大法官 第466节

“原因就出在它身上。”

张斐指着木板最下方道。

赵顼凝目看去，惊讶道：“法制之法。”

众人也是一愣，它不是标准吗？怎么问题会出在它身上。

“不错！”张斐点点头，突然反问道：“小民斗胆问官家一句，是先有国，才有家，还是先有家，才有国？”

“是的。”

张斐点点头。

赵顼又问道：“既然有更好的治理方法，为何不去做？”

司马光和许遵不由得哆嗦了一下。

这个问题要命啊！

“！”

赵顼一怔，又沉眉思索半响，始终未有答案，不禁又看向周边一群大臣，可人人都是沉吟不语，躲避他的目光，于是他又向张斐问道：“你以为是先有国，还是先有家？”

张斐道：“我认为如果有先后之分，那这个问题就好解决了，但问题就是二者是并存关系，分不出先后的。

而我之前就说了，不管是法家之法，还是儒家之法，都是君主大臣治理国家的方法，为的是国家利益，也代表着君主利益，而法制之法是在捍卫个人正当权益，为得是个人利益。

二者是你中有我，我中有你，但同时又存在着根本性的矛盾，这一点在税收上面体现的非常明显。

皇帝这么问，不代表他是这么想的。

你小子可千万别乱说啊！

其实答案他们都知道，可从未有人敢触碰这条底线。

但话说回来，宋朝已经是相当不错，到底还有皇帝与士大夫共治天下的思想。

甭管是士大夫是好是坏，怎么也比一个人说了算好。