第四百六十章，药师算计，昙花一现为韦驮

正是那佛门护法，上古千贤劫中最后一佛，楼至佛韦驮菩萨！

而那凌空子之恶根。则被药师佛以无上法力带往修罗道中，欲要借助地藏王的无尽大慈悲真义点化。“地狱不空，誓不成佛”，地藏王为了度化无尽恶鬼，甚至甘愿以身饲鬼，那般痛苦气势凡人所能承受？

凌空子不过是一个被阴魔所制，被仇恨蒙蔽了双眼的小妖而已。纵有法力，又如何能够体会到佛祖的良苦用心？

特别是在听闻自家身前挚友。在自己“身死”之后，不单没有为自己报仇。反而悉数投靠了自己的仇人，更是令得凌空子恶恨难平。

终于，一次趁着看守的弟子轮换，凌空子竟然借助修罗神通遁出，更是大闹地府，从那枉死城地狱当中劫走了百万恶鬼。来到凡间，成为黑山老妖。从那时候起，凌空子的结局便已然注定。

兰若寺中，一片氤氲金霞飘荡，无尽佛光照耀。驱散黑暗，令得寺中的残桓断壁、蓬蒿衰草显现出一种薄薄的凄凉与生机。

每一次观自在出行，韦驮必定会一路相随，暗中护佑。便是在那佛门三千小千当中转生，亦是如此。

那一天，韦驮忽而心血来潮，有感自家将会有一段姻缘，且与观自在有关，心中大喜过望，却是忙忙循着渺渺天机，朝向东土，托生在了江南武林一处人家。

那一日，江南城中来了一位天女，当真是生的天姿国色，美艳如花，其清丽出尘之气三界少有，神圣圣洁之一令人心神拜服。

那女子自然便是观音，初次在东土显化的神迹的观音。观自在以自家神念游历三界，度化众生，传下偌大名声，对于如何笼络信徒自然有其心得。

这一次观音却是化身妙善，借妙善之美貌，在世俗中化缘，扬言无论谁手中铜钱击中其身体，便将嫁于其为妻，若是击不中则将所化的铜钱全部用来修桥建庙。

凌空子依旧扎根在佛陀眉心当中，但却目光有些微微呆滞，在其四周无数金色锁链横空，将其牢牢捆缚，却是被无尽佛道法则困封。

“啵！”

大殿之上，那尊高约三丈的佛像金身忽而崩坏，一道道裂缝，从那眉心当中延伸而出，隐约间见得万道金光在那裂缝当中流淌，一道淡淡的身影显化而出。

一身青衣，风姿出尘，面若童子，清逸俊朗。身形高大，手中执着一串金色佛珠，神态慈悲。无量佛光从其脑后延伸，化为一轮斗大光轮。

隐约间却是见得一道亿万丈法相金身在其中浮现，头戴凤翅兜鍪盔，足穿乌云皂履，身披黄金锁子甲，手中持着一根金刚宝杵威严无边。

世人蒙昧，皆为美貌所惑，岂会是的圣人真颜？唯有韦驮。在茫茫人群之后，韦驮却是第一时间认出了布道的观音，心中却是激动，原来这便是“一线生机”所在。

可惜，天道之下总有异数，原本应当的剧情却被红孩儿改写，因为红孩儿的出现，纯阳子将铜钱给了红孩儿，所以导致观音出丑，现出原形。而韦陀本来希冀的一夕姻缘，自然也就烟消云散。

韦驮终是发现，原来自己喜欢的人。从始至终都未曾看过自己一眼，就像自己对待昙花那般。观音化缘修庙，建造了兰若寺，而韦陀也因此放弃了佛教护法之位，投身东土，隐居兰若寺中。

韦驮身居大慈悲之心。亦是法力高深，所以药师佛却是欲要借助韦驮之力与观音大慈悲之道，滋养，助涨那凌空子善念，令其能够压制恶根。

那便成了后来的银花姥姥，而喋血的高僧自然是韦驮。韦驮按理说道行近佛，足以度化诸天魔头，可惜心有执念，终究入魔。