第二十章 炼金傀儡

而将炼金术发扬光大的帕拉塞尔-霍恩海姆，同样也认为“炼金术是一门‘质变’的艺术”。

这与赫尔墨斯所留下的《翠玉录》，“分土于火，萃精于糙，谨慎行之”不谋而合。

黄金纪元之前，炼金术笼统的分为“内在炼金”和“实体炼金”。

前者最大的目标，是制造纯粹至极的黄金血脉，试图重新恢复人类“天父宠儿”的至高地位。

后者则是为了炼成治愈一切，永生不朽的“贤者之石”——此种壮举至今无人做到，被许多人当成是狂妄者的幻想。

他望着安静躺在皮箱中的两件精致傀儡，眼中充满着惊叹。

这是对于古代炼金技术的由衷赞美！

炼金术，是一门传承久远的学科。

横跨数个纪元，源远流长。

很多人都认为在古老至极的创世神话中，先民之王使用“神圣之釜”，提炼出不朽古龙身上的精粹特性，就属于“炼金术”的范畴。

即使是受到世人公认，被誉为“最伟大的炼金术士”的帕拉塞尔-霍恩海姆，也只是据说制造出了存在于传说中的“贤者之石”。

不过真相究竟如何，却无人知晓。

因为那位伟大的炼金术士，消失在神权时代的鼎盛时期。

有人说他被教会秘密处决了，因为“永生不朽”是神灵的专属领域，而霍恩海姆试图挑战诸神的威严。

而就目前历史学家的考察和研究，炼金术之父叫林赛-波洛斯，出生于古巴尔干文明的苏伊士共和国。

此人的生平不详，流传下来的事迹极少。

之所以会把林赛-波洛斯称为“炼金术之父”，不仅仅因为他本身是有史可考的第一个炼金术士，更重要的是他总结出了炼金术的第一条公式——

既，“一种质取悦另一种质，一种质克另一种质，一种质主宰另一种质”。

这条后来被称作“三一公式”的著名定理，几乎涵盖了炼金术的所有奥秘。