一千五百六十八 只有铭记，才不会忘却

“采用共和纪年法，把过去的历史全都囊括进来，难道是要大明承认过去那长达两千年的压迫和剥削的历史吗？我以为这是不正确的行为，应该予以彻底的否认。”

他的看法得到了一部分人的认同和支持。

对此，苏咏霖表达了不一样的看法。

“我采用共和纪年的建议，承认的是历史，不是压迫和剥削，我们应该把纯粹的历史和压迫剥削的过往分开来看待，历史是岁月，压迫和剥削是罪恶，岁月和罪恶，我认为不能等同于一体，你们以为呢？”

苏咏霖的这个看法，就算是辛弃疾也没有给出否认的答案。

在这個大明民主共和国诞生的前夜，这是必要的准备。

中央代表会议和民众代表会议有极大可能在洪武十三年年初召开，而从共和元年算起来，至洪武十三年，便是两千零一十五年。

于是苏咏霖建议在大明成为民主共和国之后，在华夏纪元工程完成之前，暂时以共和纪年来替代洪武纪年。

洪武十三年，便是共和纪年的两千零一十五年。

苏咏霖的这一建议在九人小组的碰头会议上被拿出来进行讨论，九人小组对此的看法褒贬不一，有人觉得共和纪年挺好，有人则觉得没有必要。

于是苏咏霖继续发表自己的看法。

其中一种看法是新时代是大明带来的，不是那些封建王朝带来的，文化可以继承传扬，但是历史还是要做明确的切割，之前的都可以舍弃掉。

与其用共和，不如就用大明国号来纪年，以显示大明和过去的全然不同。

这样的建议由辛弃疾提出。

他作为一个旧时代的传统士人转型而来的革命者，反而更加激进的要求和过去全盘切割，彰显大明的正义。

他是最支持苏咏霖推动民主共和改革的人之一，对于过去的一切也感到极度的反感，认为那属于国家历史上的伤疤，是压迫和剥削的历史，是必须要否认掉的。