第四卷 第四十二章 四训故事（二）

从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。这是义理再生之身啊！

古人言:天作孽犹可违，自作孽不可活。

孔先生算你修为一身无望金丹，无妻无子，乃是自己前世所做的业报，这是天作之孽，是可以违反它、改造它的。

你只要尽力去做善事，多积阴德，这是自己所作之福，你又怎么会得不到享受呢？

《易经》说:积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃，你相信吗？”

多言耗气，而我喜发议论，信口开河，会让人觉得我之所言不可轻信，这是我不应有妻子的第四点。

喜欢喝酒，损伤精神，又有谁愿意嫁给一个酒鬼，这是我不应有妻子的第五点。

我常常闭关修炼，过于孤僻，极少与门中女修来往，在门中十年，能认得出的师兄师妹不过了了数人。这是我不应有妻子的第六点。

仅就这几点，我就不应该有妻子儿女。其他地过恶还有很多着，不能一一都举出来了。”

七皇子说到四训前辈的这一段自审之时，说得很慢，每说一点都会停上一停，仇夫子的脸色先是越来越红，后又越来越白，现在真的有种面无血色的感觉了。

这一句你相信吗？虽是道光大师问四训前辈的，但是在仇夫子听来，更像是在问他的。

所以仇夫子回答道：“我信！”说完才反应过来，这不是在问他。

七皇子只是微微一笑接着说道：“听了道光大师这一席话，四训前辈信了，拜谢道光大师，接受了他的教导。就把往日之罪，在佛前尽情发露忏悔，写了一篇疏文，先求金丹有望，誓行三千件善事以赎罪。

道光大师取出一本《功过格》给四训前辈，教他把所做的事，逐日登记起来，善则记数，恶就退除。还教他持诵《准提咒》。

还言：说到修所有身口意的过恶，都应当把它除去。你不能做到无心的功夫，只要能持诵《准提咒》或是念佛，不必计较，勿令间断。功夫持得纯熟，于持中不持，不持中持，到了念头空寂不动，那就灵验了。

想来仇夫子可能已知道了自己为何无子的真正原因了吧！

过了好一会儿仇夫子的脸色才缓和了过来。

七皇子才又接着说道：“听了四训前辈这一大段的自审之语，道光大师直言道：现在你既然知道自己过去的缺点，就应该把你修为不能进步，不能有妻儿的作风，进行改正。

一定要积德！一定要宽恕人家原谅人家！

一定要和爱！一定要爱惜精神！