第十七章箭指眉心射妖僧

如今大拉巴图祖师端坐莲花，坐在大殿之上，佛祖的位置，并非其自视不在佛祖之下，而是他认为佛祖就在自己心头，所以只有坐在莲花之上，坐在佛祖的位置，才能正其位。

木雕泥塑的佛可以坐……

我心中的佛比它们神圣无数，佛性无数，为何坐不得？

前任难驮寺主持便是因为大拉巴图祖师一来到寺中，便推倒佛祖，自己坐了上去而与其辩经。

结果辩经不过，又斗法，斗法又不过。

大拉巴图祖师目光沉凝，死死盯着勒那提罗的眉心，冷哼道：“拓跋焘，你真是无礼至极！”

说罢便挥袖锁闭四门。

脸色阴沉的在殿中主位供奉的莲花上打坐下来。

勒那提罗见到师尊生出了真火，心中一喜，又看到师尊坐了佛祖的位置。

他知道大拉巴图祖师悟性甚高，自视也甚高，昔年在大雪山学密之时，被传授种种密咒瑜伽大手印，具都数日便能精通，传说有前世不菲的修持。

最后拉上城中贵族主持公道，但大拉巴图祖师显露修为，让城中贵族纷纷支持他。

只得带着几个亲近的僧人灰溜溜走掉了！

留下大拉巴图祖师占据了寺庙，在这里将崇拜其佛法的旁门左道，乃至寺中原本的和尚一并收了，传授佛法。

勒那提罗连忙跪在‘佛祖’之前。

但直到传授密宗两部大法，金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗之时。

一尊汉地的高僧来访，与雪山大轮寺辩经，其间一句见性成佛，佛在心中，却引导大拉巴图祖师见着了自己心头的灵山，看到一尊佛祖坐在上头。

而前世的他却是一尊罗汉，坐在佛祖之下。

顿时便不再拜密宗的大日如来，而是供奉了心头灵山的佛祖本尊。

密宗斥之为离经叛道，便不再传授两部大法，将其赶下大雪山……