第195章 一百九十五

再然后，他歌颂的是持斧罗摩。

这位出身婆罗门的武者英勇无敌，他砍杀了迫害婆罗门的刹帝利，而经过他的利剑斩杀的刹帝利则都会升入因陀罗天界，但是，他的战斧永恒不衰，他将在最后，在毗湿奴最后一个化身入世的时候，与之一同战斗，涤荡这世界的不法。

接着，他歌颂起了罗摩。

罗摩啊，所有女子心中的良人，所有男人的榜样，所有瑜伽修炼者的冥想对象，所有神明的宠儿——罗摩。他是个凡人，又不是个凡人，他使用弓箭，他尊敬师长，他有无与伦比的法宝，他有美丽无双的妻子，他爱护自己的兄弟，他尊敬自己的臣民，他为自己的父亲的誓言而作出承诺，他为自己的敌人送葬……他的美德永恒，只要人人都如他一般，那不法又怎会到来？

之后，他歌颂那黑色的神明奎师那。

他第一个歌颂的，是灵鱼摩蹉。

那从不到小指甲大小的小鱼变成了巨大的能够拖动世界的巨鱼，他试探了人类始祖摩奴的坚定，也保全了这世界所有的生灵，生命的火种在他的手中诞生、延续，那生存于海水中的灵鱼摩蹉，他是水，但却如火。

之后，他歌颂了神龟俱利摩。

这神龟尚未现世，但是摩诃提婆已经把他的神圣之处用歌舞演绎出来，奉献给了雪山王一家，这是巨大的神龟，他作为基座，承载了世界的力量。他在水中不动，却不任何动物还要力大无穷。

接着，他歌颂的是野猪伐罗诃。

罗摩的榜样失去了效力，于是奎师那来到人间，他从不避讳显露自己的至高神的本质，却并不真的用自己的神力来强行扭转世界的运行，如果罗摩是榜样，那么奎师那就是导师，而导师的儿童时期却是在玩闹中度过，他打碎了奶油罐，从中偷取奶油，又吃了一脸，但却从不承认：“我还没有奶油罐子高，怎能打碎那挂起来的罐子？”

最后，他歌颂那身骑白马的伽尔基。

这白马勇者伽尔基，他的到来，才是一劫的终止，又是另一劫的开始。

帕尔瓦蒂看着那穿梭在伙伴中间的歌者，她笑得不可自已——她当然认得出，这就是她的摩诃提婆，而她也对那罗延这些化身的故事了如指掌。

这强大的野兽形态是拯救地母的神力也是杀死阿修罗金目的神力，他的力量巨大，他的獠牙巨大，他的形态展现的是这样的完整以至于他本身的色彩也展现看出来。

再然后，他歌颂起了是那罗辛诃。

这是那罗延最为恐怖的形态，他的巨大与他的力量，他的愤怒与他的狂暴，他的仁慈与他的温柔，这一刻，都在那罗辛诃的身上展现了出来，他的暴怒之意不会被任何暴力所消除，但是信徒的爱意却能摧毁一切怒火。

再之后，他所歌颂的是筏摩那。

这三步跨越天地三界的婆罗门侏儒，他的智慧与爱意为人传送不已，即使是失去了国家的伯利王也并不因此而心伤，他失去了国家，得到了世尊之爱，也得到了世界之爱，而筏摩那，他并不计较阿修罗之中对他的那些诽谤与流言，甚至，他从不当真。他是筏摩那，他答应了阿底提会做她的儿子，于是他实现了承诺。