第一百二十七章：祀天（二）

赵弘润不清楚那些操刀的主事们是不是庖厨出身，他只感觉那些人简直厉害非常，三下两三就将那三只牺牲给剖解了，颇有些庖丁解牛的意思。

而不可思议的是，在庖解三只牺牲的过程中，那几位是先放了血，以至于从头到尾，白净的高坛上竟丝毫没有沾染鲜血，这在赵弘润看来，简直就是鬼斧神工。

而待等那几位赵弘润怀疑是庖厨出身的礼部主事们将三牲庖解之后，东宫太子弘礼走了过去，将这三只牺牲的内脏取来，逐一放入身后几名礼部官员手中那垫着红绸的漆木托盘中，后者将其呈于祭桌之上。

之后，又有些礼部官员走了过来，手托着比方才还大一号的漆木托盘，同样是垫着红绸。

而这回，东宫太子弘礼便拾取了三只牺牲身躯上的肉，同样放置于托盘之上。这回这些礼部官员，则直接托着托盘，将其放入了那堆薪火之中。

而在那张祭桌上，则摆着已杀死脱毛的鸡、鸭、鹅，还有一些精致的素菜、糕点，摆在正当中的。则是一条两个巴掌宽的鱼，据赵弘润目测，这条鱼应该还是活的，只是不知为何没有动弹而已。

而在祭桌后，还摆放着五只大鼎，里面盛满了五谷。

不过最让赵弘润感到心疼的。还是祭桌上那些珍贵的玉璞与金器。

因为据他所知，这些都是属于祭品，待会都会丢到那堆柴火中烧尽，是的，包括那些价值连城的美玉与金器。

“开始吧。”

赵弘润在旁看得困意连连，在他看来，直接将这些牺牲、贡品全部丢入薪火不就得了么，还非得弄出个先后顺序的规定。

正如赵弘润所想的那样，祭天仪式中对于向上天呈献牺牲、贡品的过程，是有一个先后顺序的，而且，并不是所有东西都要丢入薪火，比如三牲，就只截取躯体上的肉，以及内脏，像头、足、尾、骨头等部位，是不被祭献的。

若是赵弘润有兴趣的话，可以在事后拿一条牲腿回去烤熟啃啃，或者带几根骨头回头煲个汤，在大魏的风俗中，这叫做『赐胙』。

而且用于祭祀的酒，他可以喝几杯，那也有一个祥瑞的称呼，叫做『饮福』。

总得来说，都是比较好的。

身穿着墨色金丝纹龙大裘的魏天子，神情肃穆地低声言道。

听闻此言，哪怕是赵弘润印象中那位心眼狭隘的东宫太子，此时亦是满脸肃穆庄重之色，站在那很大一堆柴薪前，朝着东边恭恭敬敬地拜了九拜，随即从礼部官员手中接过火把，将那堆柴薪点燃。

这叫禋祀，据赵弘润理解，大概就是用烟味通知天上那位天父，可以准备下凡来收取祭品了。

不多时，那些柴薪便熊熊燃烧起来。

而与此同时，礼部的官员们，则开始宰杀那三牲，即一头牛、一头羊、一头猪。