兄弟篇之---第十九章朋友之道

周瑜望向我：“刚听子玉将军一曲高歌，曲调悠扬，词意精致，瑜愿与将军做一知音之人，不知将军可否纳我否？”

我一听，正求之不得呢，高兴呀，拼命点头：“公瑾兄叫我子玉吧，嘿，能与兄为琴友，子玉夫复何求。可惜，这里未有琴瑟，羽不能聆听兄之佳音。”借杆子上爬。

孙策大笑：“如此，我等就共贺你二人一杯。”众人大笑举杯，将刚才悲愤的气氛一扫而空。

过了一会儿，我望着孙策道：“伯符将军乃小辈英豪，赵羽虽不能与将军同道，然心中已将将军作为朋友，不知将军心意如何？”孙策当然大喜：“吾也有此意也。”

“既然你我为友，你要建立自己的基业，子玉有一句话相送。”试试看，提醒提醒你。孙策望着我：“请指教。”

周瑜正色道：“如果真有这一天，瑜却不会对子玉手下留情。”怎么搞的，古代的人怎么都这样，动不动就手下无情。

我心中叹息不已：“真有那一天，子玉也只好尽力而为。”反正绝对不会有这样得一天。孙策哈哈大笑：“如此方是英雄本色。”

这样也算英雄本色？我苦笑：“伯符将军所言也是，不过子玉对却不这样认为。”“哦，那子玉心中的英雄是怎样的呀？”

我沉思着：“羽年纪虽轻，然因自幼便跟随父亲走遍大江南北（是从小看了不少古代的故事书籍），看到了许多人间悲剧。栈道旁的白骨，路上的孤儿寡母，失去亲人的痛苦是那么的悲切（这可是我的亲身经历了）。战争只是强者间的对话，可是却苦了老百姓。百姓是不管你什么皇帝是谁，诸侯是谁，他们只是希望可以过平平安安的生活。谁给他们好日子过，他们就愿意为谁卖命。”

说到此处，我想起自己饿肚子的那些日子；管亥手下衣裳褴褛的民众；蜂拥至寿光的逃难人群；从山东一路赶来，路上那垒垒白骨，荒凉的山村古镇，幸存者孤助无望的眼神；长江上争着离开家乡的人们；心中顿时悲愤莫名，忍不住端酒一饮而尽，低声吟到：“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”（杜甫的《兵车行》），众人听的心中凄惨，大堂之上是一片寂静。

“将军，孙子兵法曰：决定战争胜负的有三个因素：天时，地理，人和。兵法说：天时不如地理，地理不如人和。所谓人和着，民心也。民心所向，乃天意所向也。”孙策点头：“多谢子玉，策记得了。”

我笑道：“将军一定可以收得江东地段。到时候，依长江为屏障，便可以占得地理优势，再加上人和，霸业可成也。”孙策也高兴：“果真如此，策当谢子玉吉言也。”

我哈哈一笑：“伯符将军乃天命之人，运筹如虎踞，决策似鹰扬。威镇三江，名闻四海只是时间早晚的问题，于子玉何干。”众人闻之，俱心神往之。

前面的是铺垫，几乎都是废话，下面才是主题，我一笑：“不过，将军，子玉还有一言还望将军纳之。”孙策忙道：“子玉请说。”

“我知将军乃性情中人。可俗话说：君子好求，小人难防。将军容易轻信他人而无防备，性格过急而少有计谋，此乃逞匹夫之勇耳，他日必遭小人暗算，望将军切记，逢人要先疑三分而后用之，遇事当三思而后行之，更不可孤身涉险。”这才是我想说给你听得。

我接着说：“所以在子玉心中，真正的英雄要心向百姓，真正的英雄要敢为人先，真正的英雄应该是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，真正的英雄是百姓心中的丰碑。”我越说声音越高亢，击桌而歌：“数英雄，论成败，自古几人能明白，千秋功过任评说，海雨天风独往来；有道是人间万苦人最苦，终不悔九死落尘埃，得民心者得天下，看江山由谁来主宰。”

堂上的众人也被我的表现所感染，显然他们都没这种想法的。在那个时代，英雄相当于实力，谁的本事大，谁才是英雄。所以我说的话带给他们的震动可想而知。孙策等武将是听的热血沸腾，而一些文官则是泪流满面，周瑜却是眼睛陡放光彩。

半晌，程普发话：“赵子玉，你有悲天悯人之心，可是在这个年代，你不杀人，人便要杀你，我们争霸亦是保一方平安，以杀止杀也是解民于倒悬的方法。”这话郭嘉也说过。

我点头叹息：“将军说的也是，只是羽实在不愿意做这等之事。我心中不想做英雄，只愿意能和几位知己，还有兄长们一起端酒望月，闲看花开花落，抚琴品茗而已。可惜，难如愿也。”这是真的，你们都忙着争霸天下，哪有那么多时间陪我玩，众皆默然。

孙策强笑到：“未曾想，子玉不仅一身武艺高超，竟也是隐士风姿，不知你小小年纪怎修来的。”我心想，嘿，二千年的知识积累哟，当然和你们不一样。